解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>