解释 : 自古受命帝王 及继体守文之君，非独 内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以 涂山，而桀之 放也以末喜。殷之兴也以 有娀，纣之杀也嬖妲己 。周之兴也以 姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋 讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用 ，唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和 ，阴阳之变，万物之统也。可 不慎与？人能弘道，无如 命何。甚哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩 合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也 哉？孔子 罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>