解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰 :“鞅之得见也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢 原也。孔丘有言曰:“推贤 而戴者进,聚不肖而王者退。”仆 不肖,故不敢受命。仆闻 之曰:“非其位而居之 曰贪位,非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君 曰:“子不说吾治秦与?”赵 良曰:“反听之 谓聪,内视之谓明, 自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道,无为问仆矣。” 商君曰:“始秦戎翟之教,父 子无别,同室而居。今我更 制其教,而为其男女之别,大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大 夫贤?”赵良曰: “千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺 ,不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌,殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎 ?”商君 曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也 ,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事 子,子又何辞 焉!”赵良曰:“夫五羖 大夫,荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原 望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。 相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施 德诸侯,而八戎来服。 由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖 ,行於国 中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫 死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者 不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为事,而大筑 冀阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸 也。教之化民 也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外 易,非所以为教也。君 又南面而称寡人,日绳秦之贵公子 。诗曰:“相鼠有体,人而无礼 ,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣,君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者 ,非所以得人也。君 之出也,後车十数,从车载 甲,多力而骈胁者 为骖乘,持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲 延年益寿乎?则何不归十五都,灌 园於鄙,劝秦王显 岩穴之士,养老 存孤,敬父兄,序有功, 尊有德,可以少安 。君尚将贪商於之富,宠秦 国之教, 畜百姓之怨 ,秦王一旦捐宾 客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其 微哉?亡 可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>