解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之 方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>