解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德 如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而 不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣 哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞 象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载 也，虽甚 盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>