尔组词

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【尔】组词列表

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[尔]     2025年01月13日

解释 : 褚先生曰:“不然。诗言契生於卵,后稷人迹者, 欲见其有天命精诚 之意耳。鬼神不能自成 ,须人而生,柰何无父而生乎!一言 有父,一言无父,信以 传信,疑以传 疑,故两言之。尧知契 、稷皆贤人, 天之所生,故封之契七十里, 後十馀世至汤,王天下。尧知后稷子孙之後王也,故益 封之百里,其後世且千岁,至文王 而有天下。诗传曰:“汤之  先为契,无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水,有燕衔   卵堕之,契 母得,故含之,误吞之,即生契。契生而 贤,尧立为 司徒,姓之曰子氏。子者 兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒,  天命玄鸟,降而生商”。商  者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母  为姜嫄,出见大人迹而履践  之,知於  身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而 弃之道中 ,牛羊避不 践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,於  是知其天子,乃取长之。 尧知其贤才,立以为大农 ,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂  之曰“厥初生民”, 深修益成,而道后稷之始也。”孔子曰:“昔者尧命契 为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有 文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之吴,  遂生源也。”天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契 、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深後世,故其子孙皆复立为 天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而 起王天下乎?其有天命然。”... 更多 >>

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