解释 : 子路、皙、冉有、公西 华侍坐，“ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路 率尔而对曰：“千乘之国 ，摄乎大国之间，加之以师旅， 因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫 子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十 ，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼 乐，以俟君子。”“赤 ！尔何如？”对曰：“非曰能之， 愿学焉。宗庙之事 ，如会同 ，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ，对曰：“异乎三 子者之撰。 ”“何伤乎？亦各言其志也 。”曰：“暮春者，春服 既成，冠者五六人，童子六 七人，浴乎沂，风乎 舞雩，咏而归。”夫 子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，皙后。皙曰：“ 夫三子者之言何如 ？”“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰 ：“为国以礼，其言不让，是故哂 之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非 诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”... 更多 >>