解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。 及至三王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>