解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉 忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而 不骄怠。 若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>