解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因 民而教， 不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与 论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法； 功不十，不易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定... 更多 >>