解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其 能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂。 曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而 不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞 韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>