解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横， 横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>