解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫 楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而 审督责， 必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>