解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔 子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>