解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所 畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不 察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡， 绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>