解释 : 凡音之起,由人心生也 。人心之动,物 使之然也。感於物 而动,故形於声;声相应 ,故生变;变成方,谓之音;比音 而乐之,及干戚羽旄, 谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者, 其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉; 其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者, 其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王 慎所以感之。 故礼以导其志,乐以和其 声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。... 更多 >>