解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观 周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康 叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也 哉。表东海者 ，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌 颂。曰：“ 至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不 宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大 矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>