解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备 ，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观 於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒 昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天 ，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>