解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖， 若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而 帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>