解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚 大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能 虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，道之... 更多 >>