解释 : 故云神至 能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>