解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>