解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡 而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>