解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者， 所以为人也 。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子 期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>