解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>