解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟 功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭， 各以治，非其相反 ，时变异也。今 陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一， 百姓当家 则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为 名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>