解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫， 则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>