解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>