解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照， 莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以 为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以 古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>