解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚 羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>