解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>