解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道 者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>