解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以 为人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>