解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所 闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪 。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>