解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛 志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以 抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将 军薄昭为... 更多 >>