解释 : 夫乐者乐也， 人情之所 不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣 ，不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>