解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能 相通者，如一 区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>