解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公 也，极身 无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死 如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>