解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状 ,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文 镂无款识,怪之,言吏。吏 告河东太守胜,胜以 闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢,岁 数不登,故巡祭后土,祈为百姓育 穀。今岁 丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一, 一者壹统,天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若 兽为符,路弓乘矢,集获坛下 ,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝 廷,以合明应。 ”制曰:“可。”... 更多 >>