解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度， 因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>