解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王 之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>