解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>