解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自 知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无 二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>