解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重 ，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>