尼组词

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[尼]     2024年12月26日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤 而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不 敢受命。仆 闻之曰:“非其位而 居之曰贪  位,非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义,则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰:“子 不说吾治秦与?” 赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明 ,自胜之谓  彊。虞舜有言曰:“自卑 也尚矣。”君不若道  虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之 教,父子无别,同室而居。 今我更制其教,而为其 男女之别 ,大筑冀阙,营如鲁卫矣。 子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵 良曰:“千羊 之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎, 则仆请终日 正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘  言疾也。 夫子果肯终日正言 ,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良 曰:“夫五羖大夫,荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ,行而无资,  自粥於秦客,被褐食牛。 期年,缪公知 之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望  焉。相秦六七年,而东伐  郑,三置晋国之君,一 救荆国之祸。发教封内,而巴人致 贡;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请 见。五羖大夫之相秦也 ,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中,不从 车乘,不操干戈,功名 藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相  杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监 以为主,非所 以为名也 。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥  太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上  也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也 。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公 子。诗曰:“相鼠有体 ,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者 兴,失人者崩。”  此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多 力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具,君固不出。书曰:“  恃德者昌,恃力者亡。 ”君之危若朝露,尚将 欲延年益寿乎?则何不归十  五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有  德,可以  少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不 立朝,秦国之所以收君者, 岂其微哉?亡可翘足而待 。”商君弗从。  ... 更多 >>

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