解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>