解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与 时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>