爱组词

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【爱】组词列表

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[爱]     2024年12月24日

解释 : 王遂往之公子成家,因自请之,曰:“夫服者,所以便用也;礼者, 所以便事也 。圣人观乡而顺宜,因事而 制礼,所以利其民而厚其国也。夫翦发文身 ,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题,卻冠 秫绌,大吴之国也。故礼服莫同, 其便一也。  乡异而用变 ,事异而礼易。是以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其事 ,不同其礼。儒者一师而俗 异,中国同礼而教离,况於山谷之便乎?故去就之变,  智者不能一;远近之服 ,贤圣不能 同。穷乡多异, 曲学多辩。不 知而不疑,异於己而不非者,公焉而众求尽善也 。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制俗  也。吾国东有河、薄 洛之水,与齐、中山同之 ,东有燕、东胡之境, 而西有楼烦、秦、韩之边,今无骑射之备。故寡人无舟楫之 用,夹水居之民,将何以守河 、薄洛之水  ;变服骑射,以 备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不 塞晋阳以及上党,而襄主并 戎取代以攘诸胡,此愚智所明也。先时中山负齐之彊兵,侵暴吾地,系累  吾民,引水围鄗,微社稷之神灵,则 鄗几於不守也。先王丑 之,而怨未能报也。今骑射之备, 近可以便上党之形,而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变服之  名以忘鄗 事之丑,非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰:“臣愚,不 达於王之义,敢道世 俗之闻,臣之罪也 。今王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听 命乎!”再拜 稽首。乃赐胡服。明日,服而朝。於是始出胡服令... 更多 >>

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