解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>