解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成 声，故曰神使 气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而 同类，类而可班，类 而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>